Поколение Нуль-"Азиатский слет"

"Поколение нулевых"- явление весьма интересное и пока саморазвивающееся. Что хочет это поколение, на кого ориентируется и чего боится, и вообще есть ли это поколение в других государствах, на эти вопросы мы постараемся ответить сегодня.
Первое, с чего хотелось бы начать - это определить, интернационально ли это явление, или же оно носит сугубо локальный характер, ограничиваясь странами постсоветского пространства? У меня на протяжении нескольких лет была и продолжает быть уникальная возможность присмотреться и проанализировать молодежь многих наций. Опыт, полученный мною, вполне может служить гарантом объективности выдвигаемых мною тезисов в этой статье.
Представители российской молодежи, собственно являющиеся первополучателями этого термина, как и большинство сверстников, мечтают о нескольких определяющих их поведение вещах. Например: побывать заграницей, зарабатывать много денег, приложив к этому минимум усилий, не обременять себя узами брака, получить высшее образование и найти какую-нибудь работу, и наконец, просто выспаться.
Все эти желания абсолютно естественны и не говорят о скудости фантазии или об атрофированности амбиций. Но пойти дальше, задумать и реализовать что-то грандиозное мешают некоторые особенности нашей культуры.
Основным недостатком нашего становления, как личностей, я, считаю, является абсолютно хаотичное и зыбкое представление о том, что такое "молодежный герой". "Молодежный герой"- это, как может показаться многим не вокалист рок группы, один год, плавающий в море обожания и преклонения, а на следующий год, отмахивающийся от "кирпичей" компромата на него. Нет, "Молодежный герой"- это представитель уважаемого и самого востребованного класса в обществе, следя за деятельностью которого, молодежь может выстроить приоритеты в своей жизни. Конечно таких людей должно быть много, ведь сложно было бы свыкнуться с мыслью, смотря на отечественных представителей поп-сцены (телевидение, эстрада, кино), что ты можешь быть либо таким, как он, либо не быть . ,
"Поколение нулевых" росло в то время, когда вчерашние герои превращались в кровных врагов, вчерашние гении свергались до уровня глупцов и блаженных, а "гордость нации" становилась позором, и наоборот. В девяностых у молодежи случилась подмена ценностей, вылившаяся в самый высокий уровень преступности в Европе. Но время прошло и теперь, переосмыслив и намеренно девальвировав уровень уважения некоторых социальных моделей, теорий и просто профессий, наше государство дало нам новую идею реализации себя. Теперь у нас начинают ценить сплав интеллекта, финансового благополучия и здорового образа жизни. Лично я абсолютно это поддерживаю и готов сочетать в себе эти компоненты, но пока нет "Молодежного героя", который бы мог ответствовать этим критериям, молодежи будет сложно идти вперед.
Нашим ближайшим соседом является Китай, и там естественно тоже есть люди, родившиеся в девяностых годах, но они существенным образом отличаются от нас. Китайской молодежи никогда не придет в голову каким-либо образом самоопределиться и сепарироваться от предыдущего поколения. Несмотря на это различия в поведении двадцатилетнего и сорокалетнего в Китае видны отчетливее, чем в России.
Китайская молодежь хочет реализовать "американскую мечту" на просторах КНР. Большинство (как мы понимаем их количество, превышает население России) хотят приобрести квартиры, автомобили, заключит законные браки и открыть свои рестораны, магазины, агентства, прачечные и т.д.
И с героями у них намного проще, моно партийность и отсутствие реальной аппозиции породили уникальный сплав воззрений в головах молодых китайцев, соединив героев коммунистического прошлого (поверьте, это уже прошлое) с героями экономического процветания. Поэтому молодой китаец хочет сам заработать миллион, но быть вечно благодарным за это партии.
В целом китайская молодежь очень оптимистична и напичкана стереотипами. Ты можешь быть нищим и без образования, но искренне радуешься строительству олимпийских объектов, или тому, что на месте твоего барака в следующем году построят небоскреб. Но эта оптимистичность не просто плод наивной юности, а физическая потребность любого китайца. Всем известно, что коэффициент полезного действия одного китайского студента может превысить коэффициент любого факультета российского вуза. Вкладывая в своё развитие абсолютно все силы, тратя всё свободное время на обучение и работу, настраивая мышление на самореализацию, получая минимум денег, этим людям нужна хотя бы вера в свое достойное будущее.
Поэтому китайскую молодежь сложно назвать самостоятельным субъектом, это все те же люди, верящие в партию, Китай, непоколебимость китайского прорыва, и преданно изучающие новый экономический порядок в стране.
Другой не менее интересной, и наиболее загадочной для русской души является японская общество и его молодежь в частности. Эта молодежь не хочет реализовать "американскую мечту", она стремится на молекулярном уровне стать американцами: перенять образ жизни американских яппи конца восьмидесятых, до мельчайших подробностей воспроизводить их привычки и особенности. Удаётся им это довольно нелегко, всё-таки архаичность и обособленность Японии, до конца не позволяет им стать теми на кого они ровняются.
Японцам присуще беспрекословное подчинение порядку и дисциплине, любой проступок или ошибка могут навредить работнику и испортить его карьеру. Поэтому большинство из них все-таки сдержаны ,уравновешены и строго относятся к себе.. Но молодежь побогаче, живущая на деньги родителей, может себе позволить пренебречь строгостями сдержанного поведения. Чаще всего бунт против "японскости" у них начинается с изменением внешности и неоднозначного, вызывающего поведения. Не думая о карьере, эти люди могут учиться до тридцати лет, спонсируемые родителями.
Поэтому японскую молодежь можно разделить на две касты: каста бедных консерваторов с планами на будущее, и каста богатых псевдо-формалистов с планам на вечер.
Последней, и как кажется мне наиболее чуждой русскому человеку культурой является корейская молодежь. Основное чем корейская молодежь выгодно отличается от нашей, японской и китайской молодежи, это тем, что у неё строго выработана система взаимоотношений внутри своего сообщества. Жесткая иерархическая лестница, где ступенями является возраст человека, основа и опора их диаспоры. Чем старше человек, тем больше власти у него над другими, особенно над самыми юными. Никакой повышенный заработок, никакая спортивная фигура и занятия боксом не помогут сломать эту иерархию. В прямом понимании этого слова, корейская иерархия не является "дедовщиной", ибо чувство защищенности и поддержки у каждого члена диаспоры очень велико, а дедовщина не дает таких ощущений.
Например, корейцы, живущие в Китае намного организованнее, чем русские, выстроенная система позволяет корейцу не задумываться о том, как ему нужно входить в общество себе подобных. От младших требуется уважать старших и слушать их, а старшим полагается учить жизни и опекать младших.
Следующим аспектом, отличающим корейцев от нас является уважение армии, как системы и вера в то, что служба там является обязательной для каждого уважающего себя мужчины. Например, женитьба для них не столь важный и переломный момент в жизни, как служба в частях корейской армии. А в том государстве, где армия в таком почете естественным образом распространен спортивный образ жизни, и корейцы ему следуют, поэтому естественно эти люди чувствуют себя заграницей уверенно.
Пытаясь подвести итоги моего ликбеза, могу заключить, что "Поколение нулевых" - это сугубо русский вариант, в тех странах, где общество более стабильно, одно поколение перетекает в другое, отвергая, либо принимая мораль предков. А Российские поколения каждый раз всё начинают сначала, пренебрегая уроками прошлого и теряя своих героев.
Надеюсь, что "Поколение нулевых" наконец сможет выбрать правильные ориентиры и следующие поколения будут уважать нас за это. Свято верю в то что, усердие китайцев, пунктуальность японцев, сплоченность корейцев и амбициозность русских, соединенные в одном человеке могут сделать его успешным.