Брызги горящих камней. раздел I, пролог

(редактируемая версия)

Отрыжка Дъярбеллара*

(древняя ирсландская легенда; включена в сборник народных легенд, мифов и преданий Ирсланды, составленный профессором истории Королевского Университета Ирсланды, Свериоддом Роккеники)

Вы когда нибудь слышали, как вздыхает грозный Дъярбеллар? Или Вам приходилось видеть огненный выдох Дъярбеллара? А может быть Вы носите на себе печать отрыжки Дъярбеллара?

На далёкой северной окраине Земли, там, где она подолгу бывает укутана искрящимися белыми снегами, там, где могучие скалы поднялись стеной чтобы защищать Землю от напирающих бескрайних голубых льдов живёт огромный и чудовищный полу-бог, полу-дьявол, имя которому Дъярбеллар. Внезапамятные времена он спустился под землю и поселился в её недрах, подальше от людских глаз, подальше от всевидящих очей богов. Он укрывается там от солнечного света и тепла, от ясного мерцания брилиантовых звёзд на тёмном ночном небе, от порывов свежего ветра и от прозрачных и чистых капель дождя. Всё милое ему противно. Он не переносит пения птиц и ненавидит животных, мирно пасущихся на бескрайних просторах красавицы Земли. Он осыпает проклятиями стаи рыб, резвящихся в волнах безбрежных океанов, а его ярость простирается даже на малых и ни в чём не повинных насекомых. Почему он так ненавидит всё живое, никто не знает. Он никому не даст ответ на этот простой вопрос, потому что к нему невозможно подойти. Кто бы ни приблизился к нему - боится его. Ни кто не осмеливается взглянуть ему в глаза, потому что от его взгляда можно ослепнуть, ни кто не хочет услышать его голос, потому что от него можно оглохнуть и ни кто не смеет прикоснуться к нему, потому что от этого можно сгореть.

Дъярбеллар поселился под землёй, что бы быть поближе к Дьяволу. Однажды Дъярбеллар увидел лицо Дьявола и полюбил его. Дъярбеллар склонился перед Дьяволом, гимном приветствуя его и, опустившись на колени и коснувшись лбом скалистой плиты, на которой стоял Дьявол, поцеловал край плаща Дьявола. А Дьявол принял это преклонение с радостью и не растоптал Дъярбеллара. Тогда Дъярбеллар, немного осмелев, поднял и протянул к Дьяволу свои руки и выкрикнул слова восхваляющие его. А Дьявол взял его руки в свои и пожал их, как другу. Тогда Дъярбеллар, почувствовав прилив зверской радости и осмелев ещё больше, поднял к нему своё лицо с выражением ужасной любви к Дьяволу и прокричал слова восторга. А Дьявол принял эту любовь и распорядился судьбою Дъярбеллара. Он положил свою гогтистую лапу на голову Дъярбеллара и сделал его своим слугой, а Дъярбеллар поклялся ему в своей верности. И Дьявол позволил ему остаться в своих владениях, а Дъярбеллар остался.

Когда Дъярбеллар строил себе жилище под землёю, Земля ужасно сотрясалась от боли и кричала, и рычала от невыносимых страданий, причиняемых ей этим ужасным существом. Но слуга Дьявола только насмехался над её страданиями и мольбами прекратить их. Там, внизу, он всё ворочал и передвигал гигантские глыбы скал, издеваясь над муками тела Земли. В том месте, на поверхности земля вздыбилась, гранитные скалы вышли наружу, как переломанные кости скелета и по ним стекала магма, как горячая кровь. Земля долго стонала и выла от этой ужасной боли, но ничего не могла сделать с тем, кто причинил ей столько страданий.

Потом Дъярболар забыл про Землю и уснул. Всё успокоилось. Земля нарядилась в прекрасный наряд, сотканный из ярко-зелёных шёлковых трав с искусно вышитыми разноцветными цветами повсюду. Со временем появилась прекрасная шуба густого леса, прикрывшая страшные шрамы и струпья ран, нанесённых Дъярболаром Земле. С вершин, вечно прикрытых белой ледяной короной заструились широкие ленты рек и узенькие тесёмочки ручёв, наполненные прозрачной питьевой водой. В лесу поселилось множество животных и птиц. Боль утихла. Жизнь потекла в этих местах неспешным потоком. У подножия гор начали селиться люди, выращивать скот и растения, строить свои дома, дороги, мосты. Земля с радостью приняла весь этот разнообразный и живой, цветущий и поющий мир, а мир этот наполнил пространство радостью и ликованием.

Но в центре гор, где-то под короною, куда невозможно добраться, осталась открытая дыра в мир Дьявола, а через эту дыру, Дъярбеллар, верный слуга Дьявола, посылает миру свои угрозы, проклятия и даже иногда плюётся пламенем. Через эту дыру даже сам Дьявол может, если захочет, выплеснуть весь свой гнев наружу. Дъярбеллар, выполняя приказы своего хозяина, время от времени напоминает тем, кто живёт наверху, об этой ужасной возможности. Иногда, обожравшись раскалённых докрасна камней, которые получает на обед из рук своего господина, он начинает икать, в животе у него по-страшному бурчит и тогда он извергает отрыжку. И тогда где-то глубоко-глубоко в недрах земли всё начинает ходить ходуном, раздаётся жуткое бульканье, слышны глухие стоны и всхлипы, ругательства перемешиваются с
рычанием, камни перемешиваются с огнём и мерзкая отрыжка Дъярбеллара выходит наружу через дыру в горах, сопровождаемая пламенем и остатками плохо переваренных камней. Землю содрогают судороги и она корчиться от боли. Тогда клубы противной серой вони разносятся над лесом и опадают грязным дождём, а рёв Дъярбеллара разносится эхом, от которого волосы встают дыбом и кровь стынет в жилах. Животные и птицы стремглав спасаются бегством, люди прячутся кто куда, а бедные беззащитные растения вынуждены погибнуть. Иногда отрыжка Дъярбеллара бывает такой страшной, что само солнце прячется на несколько дней, а даже на несколько недель. Тучи пепла покрывают землю толстым слоем и жизнь замирает в ужасе на долгое время.

К счастью такое случается очень редко. А когда Дъярбеллар заканчивает изрыгать свои непереварившиеся камни, всё успокаивается и жизнь расцветает с новой силой. Пыль и пепел смываются дождём и уходят в почву, а на этом месте распускаются прекрасные тюльпаны, такие пышные, как никогда раньше. Дети срывают эти тюльпаны и приносят своим матерям в подарок, а матери забывают о пережитых страданиях и крепко прижимают своих детей к сердцу.

___
* В народных легендах (первоисточниках) традиционно речь идёт не об отрыжке Дъярбеллара, но об острейшем расстройстве желудка, сопровождаемом вулканическим испражнением, а так же о взрывном характере газоиспускания. Я же использовал мотив отрыжки для того, чтобы, следуя исторической правдивости народного творчества, не осквернять изысканный слух уважаемых дам и их прелестных детишек (прим. Свериодда Роккеники).